非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅是一個(gè)民族生生不息的根脈,更是傳統文化源遠流長(cháng)的精髓。在重慶市黔江區中塘鎮境內神奇的大山深處，有個(gè)雙石村，流傳著(zhù)土家先祖遺留下來(lái)的寶貴民族傳統技藝——向氏武術(shù)。在向氏族人看來(lái)，向氏武術(shù)不僅成就了中塘鄉“武術(shù)之鄉”的美名，而且向氏一族之所以能在這里發(fā)展壯大，也要歸功于武術(shù)的凝聚力。近日，黔江區融媒體中心“一村一品”采訪(fǎng)團慕名來(lái)到中塘鎮境內的雙石村，一睹向氏武術(shù)的風(fēng)采。

習武先習德千年演繹成標本

雙石村，這里勤勞質(zhì)樸的群眾一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，放眼整個(gè)村莊，綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶環(huán)繞于大山之中，到處閃現著(zhù)生機與活力，目光所及處處是熱火朝天的實(shí)干場(chǎng)景和繁忙景象。

“向書(shū)記，給大家打套拳嘛。”“是啊，也讓我們長(cháng)下見(jiàn)識，還沒(méi)看過(guò)完整的向氏武術(shù)呢！”采訪(fǎng)當天下午1點(diǎn)多，在雙石村山頂的茶園里，應茶農們的要求，該村黨支部書(shū)記、向氏武術(shù)傳承人向國永就地打起了拳，只見(jiàn)他出拳如行云流水、剛勁有力、虎步生風(fēng)，現場(chǎng)掌聲陣陣。

“武術(shù)是一門(mén)博大精深的技藝，中華武術(shù)不能在我們這代人手中消亡，我希望向氏武術(shù)能夠發(fā)揚光大，能夠經(jīng)久不息！”當日，向國永一邊舞拳弄棒，一邊暢談自己的夢(mèng)想。

據相關(guān)史料記載，中塘鎮的向氏武術(shù)，為晉時(shí)武安軍節度衙前兵馬使向宗彥所創(chuàng )，經(jīng)過(guò)1000多年的演變，形成了集刀、槍、锏、棍、錘、鞭、鏢、叉、拳等諸般武術(shù)套路為一體的向氏武術(shù)，并成為家族文化，世代相傳。

提及向氏武術(shù)，向國永仿佛有說(shuō)不完的話(huà)。他說(shuō)，中塘鎮的向氏一族是在清康熙年間從江西遷到中塘一帶定居的。當時(shí)這一帶土司環(huán)伺，想要在這里立足相當不易。但向氏先祖憑借著(zhù)習武先習德的祖訓和高超的武藝，得以在這里立足。向家人不但從不欺負弱小，且路見(jiàn)不平便出頭，因行俠仗義而深受當地百姓喜愛(ài)。向氏武術(shù)有刀、槍、锏、棍、錘、鞭、鏢、叉、拳等多套武術(shù)項目,每套均有固定招數,堪稱(chēng)黔江“深山中的十八般武藝”。

友善是魂凝聚家族傳美名

從最初搬過(guò)來(lái)只有幾十口人，發(fā)展到如今全區近7000人口的向氏族人，向氏武術(shù)也從曾經(jīng)傳人差點(diǎn)斷代發(fā)展到如今的600多位傳人，可以說(shuō)向氏一族達到了前所未有的繁榮。“這得益于向氏武術(shù)友善的魂，可以說(shuō)沒(méi)有武術(shù)的凝聚力，就沒(méi)有如今的家族繁榮。”向國永說(shuō)。

向氏一族的老宅子坐落在雙石村的大山深處，最熱鬧的時(shí)候這里居住著(zhù)數十家向氏族人。每當月亮升起，寨子里的年輕人就聚到院子里練練拳腳，會(huì )武術(shù)的長(cháng)者一邊看著(zhù)一邊指導他們，也有孩子在旁邊有模有樣地學(xué)著(zhù)。日子便這樣在不知不覺(jué)中過(guò)去，歲月變遷中寨子里的人們因為有了向氏武術(shù)這個(gè)先輩傳承下來(lái)的共同財產(chǎn)，而有了共鳴，在不知不覺(jué)間把彼此當成了家人。

據向國永回憶：“土地放下戶(hù)后，每到過(guò)年許多族人為了拜父親向幫維為師，他們都會(huì )背著(zhù)肘子、面條來(lái)我家。當時(shí)墻壁上肘子掛著(zhù)上百根，看起來(lái)很是壯觀(guān)。這些人在我家從初一住到十五，跟著(zhù)父親學(xué)習武術(shù)，家里的農活都是他們幫忙干。等到他們走的時(shí)候，肘子面條也吃完了。”

回憶起以前住在寨子里的歲月，向國永很是懷念。他表示：“那時(shí)候大家就像一家人，即使鄰里之間在什么事情上有分歧，前一刻還吵紅了臉，后一刻就會(huì )坐下來(lái)一起，先把飯吃了再慢慢談。”

“習武先習德！”從習武為了取暖、搶奪到如今強身健體、德潤民風(fēng)，一部向氏武術(shù)的傳承史，就是一部民風(fēng)蝶變史。鄉村振興戰略實(shí)施后，向氏武術(shù)“德”“藝”兼具的文化瑰寶也煥發(fā)了新的風(fēng)采，隨著(zhù)雙石村向氏武術(shù)廣場(chǎng)的建立，越來(lái)越多的人慕名而來(lái)，想要一探向氏武術(shù)流傳千年的奧秘。

“非遺”傳承，成就“武術(shù)之鄉”美名

千百年來(lái)，向氏家族奉承傳內不傳外、傳男不傳女的族規，向氏武術(shù)成為了獨家絕活，未能得到較好的傳承。加上現在的人們重視讀書(shū)，包括向氏家族的每一個(gè)家長(cháng)都希望自己的孩子上大學(xué)，很少問(wèn)津武術(shù)，讓向氏武術(shù)面臨失傳的窘境。

2010年，向氏武術(shù)被列為重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，黔江區將向氏武術(shù)作為一批民族文化品牌來(lái)發(fā)掘、傳承和打造，給向氏武術(shù)提供了發(fā)展的機遇。2011年,向氏武術(shù)被確定為當時(shí)的中塘鄉中心小學(xué)校的一門(mén)特長(cháng)教學(xué)課,其傳承人向國珍也被學(xué)校聘為校外輔導教師。還把向氏武術(shù)定為學(xué)生的健身課間操，使這門(mén)古老武術(shù)得到較好的傳承。據介紹，向氏武術(shù)從小學(xué)三年級開(kāi)始教學(xué),目前學(xué)校已掌握向氏武術(shù)“四門(mén)拳、四門(mén)棍、板凳拳、紅纓槍、向氏武術(shù)養身功法”的學(xué)生有1800余人。

“從2011年開(kāi)始，我們不再保守，打破族規，只要品行端正，愿意來(lái)學(xué)的，不分姓氏、不分男女，毫無(wú)保留地把家傳絕技傳授給他們。”向國珍說(shuō)，“在我們看來(lái)，作為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，向氏武術(shù)不是我們哪一個(gè)人的榮譽(yù)。它是我們整個(gè)家族的榮譽(yù)，作為族人我們都有把它發(fā)揚光大的責任。”

向國珍雖然繼承了傳承人的位置，但年近六旬的他深感自己年事已高，無(wú)法勝任。他和弟弟向國榮再三商量后，勸說(shuō)侄子向開(kāi)吉放棄在外地的工作，回到黔江開(kāi)了一個(gè)向氏武術(shù)培訓班。族里的人聽(tīng)說(shuō)后，每到寒暑假，都會(huì )到城里給向開(kāi)吉幫忙，傳授孩子們武術(shù)。

在向氏族人的多方努力下，目前向氏武術(shù)傳人約600人，其中向姓300多人，散居于黔江各地，主要傳人仍為中塘鎮雙石村的向氏族人。

雙石村駐村第一書(shū)記王運洪說(shuō)，修建向氏武術(shù)廣場(chǎng)時(shí)，村民們自發(fā)出讓土地支持建設，說(shuō)是要讓向氏武術(shù)成為雙石脫貧攻堅、鄉村振興的助推器，成為鄉風(fēng)文明、鄉村旅游的最美風(fēng)景線(xiàn)，這在過(guò)去是很難辦到的。誠然文化振興不僅要完善公共文化陣地，還要以傳承和挖掘向氏武術(shù)文化為載體，通過(guò)開(kāi)展學(xué)校課間操、體育課、開(kāi)辦向氏武術(shù)培訓班等進(jìn)行廣泛傳承推廣，并組建專(zhuān)業(yè)表演隊，結合鄉村活動(dòng)陣地，將向氏武術(shù)文化引入各園區及重點(diǎn)景區景點(diǎn)，實(shí)現文旅互動(dòng)，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，真正讓非遺文化活起來(lái)。

為了將向氏武術(shù)發(fā)揚光大，向國珍和黔江區相關(guān)部門(mén)以及學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導共同編寫(xiě)了《中塘向氏武術(shù)拳譜》，并把它作為教材進(jìn)行推廣，由于各級政府以及全社會(huì )對向氏武術(shù)的重視，向氏武術(shù)已經(jīng)成了當地一張靚麗的名片，并讓中塘鎮成就了“武術(shù)之鄉”的美名。（田丹 黃英/文、楊敏/圖）