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社區、地理與人文——作為國際傳播客體的一種解讀

來(lái)源:中國網(wǎng) 時(shí)間:2022-07-29 16:57:51 編輯:李柯佑

按照規范的定義,國際傳播,就是跨越國境界線(xiàn)進(jìn)行的傳播實(shí)踐,它包括政府與政府(government-to-government)、企業(yè)與企業(yè)(business-to-business)以及人與人之間(people-to-people)在全球范圍內進(jìn)行的各種交流與互動(dòng)。從某種意義上說(shuō),當大約7萬(wàn)年前我們的祖先“智人”掌握了語(yǔ)言這一革命性的武器,從東非啟程,踏上漫長(cháng)的征服全球的旅途時(shí),信息的國際流通就注定成為我們應當關(guān)注的一個(gè)重大問(wèn)題。從世界歷史的角度看,信息的國際流通始終存在動(dòng)態(tài)非均衡的狀態(tài),在宗教和科學(xué)技術(shù)雙重加持下的西方大航海時(shí)代以降,西強東弱的流通模式逐漸成為主流,一個(gè)世界多種聲音的訴求自1980年代由聯(lián)合國教科文組織提出以來(lái),盡管受到國際社會(huì )、特別是發(fā)展中國家的強烈支持,追求國際信息與傳播新秩序的呼聲此起彼伏,但重構西方世界主導的不均衡的國際傳播秩序仍需時(shí)日。總結我們的國際傳播實(shí)踐和經(jīng)驗,講故事,善講故事,講好故事,是提升國際傳播能力的最佳途徑。因此,講什么故事,也就成為必須解決的首要問(wèn)題。

今天,我們在這里參加悅來(lái)城市國際傳播論壇,就是明確主張,城市,不僅僅是我們居住的地方,它還是國際傳播的主體,國際傳播的客體,也是國際傳播的載體。換句話(huà)說(shuō),做好國際傳播,也應當聽(tīng)城市講故事,講好城市的故事。那么,城市的故事從哪里來(lái)?

在座各位,我先提一個(gè)地址:寶圣大道301號。再說(shuō)大一點(diǎn),寶圣湖街道。這兩個(gè)地方,恐怕不少人未曾耳聞。這是我工作的學(xué)校、西南政法大學(xué)渝北校區所在地。2012年,我帶領(lǐng)學(xué)生,以學(xué)校渝北校區所在地步行可及的三公里范圍為界,啟動(dòng)了社區新聞實(shí)踐教學(xué)項目。參與的師生最感困惑的問(wèn)題是:社區里有新聞嗎?社區里不都是家長(cháng)里短婆婆媽媽的事,哪里去找值得講述的故事?在這樣狹小的地方,有什么值得關(guān)注的嗎?

地理造就城市特點(diǎn)

對于一個(gè)城市居民以外的大多數人來(lái)說(shuō),他們很難有機會(huì )和時(shí)間深入一個(gè)城市的社區,去慢慢感受它的細微之處。他們大多根據瞬時(shí)的印象形成對一個(gè)城市的初步認識:第一眼看到的獨特建筑,第一口品嘗到的美味佳肴,第一次乘坐的新奇的交通工具……重慶兩江環(huán)抱、高低起伏的地理特征確實(shí)帶來(lái)與眾不同的體驗,這也是為什么城市輕軌列車(chē)穿越大樓的視頻與圖片會(huì )引起外媒驚嘆,依山而建、臨水而居的吊腳樓風(fēng)貌的洪崖洞會(huì )成為網(wǎng)紅打卡地的原因之一。平時(shí)習慣了兩點(diǎn)一線(xiàn)三維空間生活的人,一下子墜入8D的城市空間,無(wú)法不感到神奇與魔幻。而麻辣勁十足、色香味俱全的火鍋又順勢將這種感覺(jué)推上云霄。

山城山城,大自然的鬼斧神工造就了這座城市的特點(diǎn),正如流行歌曲里唱:“從前有座山,山上有座城,城里面的人脾氣大得黑死人……解放碑的鐘聲還是按時(shí)敲響,碼頭的船再小也會(huì )蕩起波浪。船沒(méi)有橋多,霧也沒(méi)有雨多,看著(zhù)汽車(chē)從那屋頂上的公路經(jīng)過(guò)。冬天有著(zhù)夏天路邊時(shí)的甘露,夏天有著(zhù)冬天烤火時(shí)的溫度。男的不服輸,女的也不會(huì )哭,所有麻辣調料到了這里都是大補。”

文化鑄就城市個(gè)性

作為一座城市,重慶有點(diǎn)大,8.2萬(wàn)平方公里,相當于13個(gè)上海,7個(gè)天津,5個(gè)北京,向東有出夔門(mén)的雄美三峽,向西有聞名中外的大足石刻,向北有蒙古大軍折戟沉沙改變東西方歷史走向的釣魚(yú)城,向南有令人馳往、世界規模最大的天生橋群和世界第二大的武隆天坑,但真正讓人回味悠長(cháng)的,是在嘉陵江與長(cháng)江交匯處、歷史底蘊深厚的渝中母城,這片只有20多平方公里的土地,有著(zhù)3000多年的歷史,其獨特的地形地貌,培育出重慶城與眾不同的氣質(zhì)。

小說(shuō)家張恨水寫(xiě)道:“重慶半島無(wú)半里見(jiàn)方之平原,出門(mén)即須升或降。下半城與上半城,一高踞而一俯伏。欲求安步,一望之距,須道數里。若抄捷徑,則當效蜀人所謂‘爬坡’。……由坡下而望坡上,行人車(chē)馬,宛居天半。”

獨特的地形地貌、自然氣候,形成了“百姓日用而不知”(周易)的城市文化。在上坡下坎、左轉右拐、縱橫交錯的生活日常中,重慶人,以及重慶這座城說(shuō)一不二、風(fēng)風(fēng)火火、敢作敢為的性格也日漸形成,在血與火的戰爭年代得到升華,在和平建設年代注入新的內涵,進(jìn)而構成了一種著(zhù)名建筑學(xué)者張欽楠所說(shuō)的“可讀性”,你可以像閱讀書(shū)本一樣閱讀一座城市,當你閱讀一座城市時(shí),城市也在凝視你,并在有意與無(wú)意間展示自己,有時(shí)甚至可以到對話(huà)的地步。

城市的社區,城市的地理,城市的文化,你能讀出什么呢?無(wú)論是重慶的霧、重慶的山、重慶的江、重慶的橋,還是狀若迷宮的立交,紅油滾滾的火鍋,風(fēng)風(fēng)火火的重慶人,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在講述,無(wú)時(shí)無(wú)處不在傳播,無(wú)時(shí)無(wú)地不在對話(huà):川江號子傳唱出重慶人的艱辛和勇毅,奧斯卡獲獎?dòng)捌犊喔伞酚涗浟诉@座二戰遠東名城的堅韌、不屈和奮進(jìn),天塹變通途,“新中國第一路”成渝鐵路樹(shù)立了“中國共產(chǎn)黨不僅能帶領(lǐng)人民馬上打天下,也能下馬搞建設”的國際新形象,13000余座橋梁橫跨江河溝谷構建起令世人驚嘆的中國“橋都”,建設山清水秀美麗之城,筑牢長(cháng)江上游生態(tài)屏障,從內陸腹地變開(kāi)放前沿,陸海新通道打造中國西部對外開(kāi)放新格局……

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,全球的,就是當地的;當地的,也是全球的。世界比我們想象的要小,我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)人類(lèi)命運休戚與共的全球社區時(shí)代。重慶這座城何以能成為國際傳播的“寵兒”?成為一座具有國際知名度和重要性的全球城市(global city)?答案其實(shí)潛藏在城市自身。我想引用已故詩(shī)人傅天琳關(guān)于這座城市的一首詩(shī)來(lái)作為發(fā)言的結束:

這城市從浪花中歸來(lái)

一把推開(kāi)朝天的門(mén)

春夏立于江之北,秋冬立于江之南

這城市全身掛滿(mǎn)汽笛、鮮花和燈

這城市蘊藏太多夢(mèng)想

太多巍峨而奇崛的巖石

胸中自有丘壑,自有山神的非凡氣度

這城市的手臂是兩支槳

徹夜地劃動(dòng)著(zhù)劃動(dòng)著(zhù)

一支是長(cháng)江,一支是嘉陵

樹(shù)在橋頭,樓在云端

這城市坡陡路不平,習慣于登高

這城市腿腳特別粗特別壯

汗水特別咸特別硬

特別能吃苦、吃辣

常年掩隱在霧中

特別珍惜有陽(yáng)光的早晨

一到夜晚

這城市便開(kāi)始抒情

撥響不斷延伸的琴弦上的路

抒情曲流動(dòng),音樂(lè )流動(dòng)

激情與浪漫流動(dòng)

浮起一座音樂(lè )島

音樂(lè )島,半島的城,開(kāi)放的城

多好啊!這城市高樓林立

我有一把鑰匙四面窗

這城市光如瀚海

……

(作者:李韌 西南政法大學(xué)全球新聞與傳播學(xué)院 西南政法大學(xué)媒介素養科普基地)